من أقوال الإمام علي (ع)أرشيف القسم

 سُئل الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام): ما أعظم جنود الله؟ قال: إني نظرتُ إلى الحديدِ فوجدتُه أعظمَ جنودِ اللهِ سبحانه … ثمّ نظرتُ إلى النارِ فوجدتُها تذيبُ الحديدَ فقلتُ: النارُ أعظمُ جنودِ الله سبحانه … ثمّ نظرت إلى الماء فوجدته يطفئ النار فقلتُ: الماءُ أعظمُ جنودِ الله سبحانه … ثمّ نظرت إلى السحاب فوجدته يحمل الماء فقلتُ: السحابُ أعظمُ جنودِ الله سبحانه &hellip ... المزيد

 قال الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام)، واصفاً الغنى بعكس ما يتعارف الناس عليه، موغلاً في العمق والمنطق، فاستغناؤك عن الشيء هو الغنى، أما استغناؤك بالشيء فهو افتقار له، وعيش تحت رحمة فقده ليس إلا: "الغِنى هوَ غِناكَ عَنِ الشَيءِ لا بِهِ".‎ وقال عليه السلام أيضاً، واصفاً أفضل النّاس بذات العمق، وبلغ البيان، فهم ليسوا أهل الكياسة والجمال، أو الذين يرتدون الملابس الفاخرة، ويرك ... المزيد

 عليّ باب مدينة العلم([1])، وهو مستودع العلم الإلهي الذي نزل على الأمين المصطفى (ص)، فكيف يرى الإمام (عليه السلام) العلم؟ بالتأكيد فإن عمق نظرة أمير المؤمنين تختلف عن نظرة الإنسان العادي، فهو الفيلسوف، والمفكّر، والمنظّر، والمحدّث، هو كلّ أوجه العلم في شخص واحد، لذلك هلمّوا بنا لنسمع حديثه عن العلم وفضله، علّنا نحظى بشيء من العلم، وشذرة من بركات مولانا أمير المؤمنين:    سئل ا ... المزيد

 يصف الإمام علي (عليه السلام) الدنيا وصفاً بليغاً يبيّن فيه حقيقتها، ومادّتها، وغفلة السّاكن إليها، والمراهن عليها فيقول: "مَا أَصِفُ مِنْ دَارٍ أَوَّلُهَا عَنَاءٌ، وآخِرُهَا فَنَاءٌ. فِي حَلَالِهَا: حِسَابٌ، وفِي حَرَامِهَا عِقَابٌ. مَنِ اسْتَغْنَى فِيهَا فتِنَ، وَمَنِ افْتَقَرَ فِيهَا حَزِنَ، وَمَنْ سَاعَاهَا فَاتَتْهُ، ومَنْ قَعَدَ عَنْهَا وَاتَتْهُ، ومَنْ أَبْصَر ... المزيد

  يقول أمير المؤمنين (عليه السلام) محذّراً أهل الدنيا، اتقوا الله، وسابقوا آجلكم بصالحات الأعمال، واشتروا بمال الدنيا الزائف بضائع الآخرة، وأعدّوا متاع الرّحلة فقد أوشكت رحلتكم على المسير، واستعدّوا للموت المرابط فوق رؤوسكم مهما بلغ بكم العمر، وكونوا حكماء بما فيه الكفاية كي تنتبهوا من هذا التحذير وتستعدوا، فكم من غافل باغتته المنيّة، فالله لم يخلقكم عبثاً ولهواً، ولن يترككم بلا حساب، وك ... المزيد

 من كلام الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام)، قاله بعد تلاوته: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ}([1])   "يَا لَهُ مَرَاماً مَا أَبْعَدَهُ([2]) وَزَوْراً مَا أَغْفَلَهُ([3])! وَخطراً مَا أَفْظَعَهُ([4]) لَقَدِ اسْتَخْلَوْا مِنْهُمْ أَيَّ مُذّكر([5])، وَتَنَاوَشُوهُمْ مِنْ مَكَان بَعِيد([6]) أَفَبِمَصَارِعِ آبَائِهِمْ يَفْخَرُونَ([7]) أَم ... المزيد

 من كلام الامام علي (عليه السلام): قاله عند تلاوته:{رِجَالٌ لاَ تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ}([1]) "إِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ الذِّكْرَ([2]) جِلاَءً لِلْقُلُوبِ([3])، تَسْمَعُ بِهِ بَعْدَ الْوَقْرَةِ([4])، وَتُبْصِرُ بِهِ بَعْدَ الْعَشْوَةِ([5])، وَتَنْقَادُ بِهِ بَعْدَ الْمُعَانَدَةِ([6])، وَمَا بَرِحَ لله ـ عَزَّتْ آلاَؤهُ ـ فِي الْبُرْهَةِ بَعْدَ ال ... المزيد

 من كلام الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام)قاله عند تلاوته: {يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَرِيمِ} "أَدْحَضُ مَسْؤُول حُجَّةً([1])، وَأَقْطَعُ مُغْتَرٍّ مَعْذِرَةً([2])، لَقَدْ أَبْرَحَ جَهَالَةً بِنَفْسِهِ([3]).يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ، مَا جَرَّأَكَ عَلَى ذَنْبِكَ، وَمَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ، وَمَا آنَسَكَ بِهَلَكَةِ نَفْسِكَ([4])؟ أَمَا مِنْ دَائِكَ بُلوُلٌ([5])، أَ ... المزيد

 قال الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام): "كَانُوا قَوْماً مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا وَلَيْسُوا مِنْ أَهْلِهَا، فَكَانُوا فِيهَا كَمَنْ لَيْسَ مِنْهَا، عَمِلُوا فِيهَا بَمَا يُبْصِرُونَ، وَبَادَرُوا فِيهَا مَا يَحْذَرُونَ([1])، تَقَلَّبُ أَبْدَانُهُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَهْلِ الاْخِرَةِ([2])، يَرَوْنَ أَهْلَ الدُّنْيَا يُعَظِّمُونَ مَوْتَ أَجْسَادِهِمْ وَهُمْ أَشدُّ إِعْظَاماً لِمَوْتِ ق ... المزيد

 قال الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام): "فَاعْمَلُوا وَالْعَمَلُ يُرْفَعُ، وَالتَّوْبَةُ تَنْفَعُ، وَالدُّعَاءُ يُسْمَعُ، وَالْحَالُ هَادِئَةٌ، وَالاْقْلامُ جَارِيَةٌ. وَبَادِرُوا([1]) بِالأعْمَالِ عُمُراً نَاكسِاً([2])، أَوْ مَرَضاً حَابِساً([3])، أَوْ مَوْتاً خَالِساً([4])، فَإِنَّ الْمَوْتَ هَادِمُ لَذَّاتِكُمْ، وَمُكَدِّرُ شَهَوَاتِكُمْ، وَمُبَاعِدُ طِيَّاتِكُمْ([5])، زَائِر ... المزيد

 بين تقديم العقل، وتأخير اللسان، كان الناس صنفين، بحسب مقولته (عليه السلام): "لِسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِه، وقَلْبُ الأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِه"([1]) فصنف قدَّم قلبه (أي عقله)، على لسانه مقوِّمًا له ومهذبًا إياه من الشطط والفلتات، فكان عاقلاً، وآخر أخَّر عقله وراء لسانه، فجعل من عقله تابعًا لسطوة لسانه، فكان أحمقًا، والمراد بهذا، أنَّ العاقل لا يطلق لسانه إلَّا بعد مشاو ... المزيد

 يقول الامام علي (عليه السلام): "لا يستقيم قضاء الحوائج إلَّا بثلاث: باستصغارها لتعظم، وباستكتامها لتظهر، وبتعجيلها لتهنأ"([1]). في أعظم بلاغة، وأفصح بيان، يدّلنا أمير المؤمنين (عليه السلام)، على أفضل وأكمل أسلوبٍ نقوم به بقضاء حوائج النّاس، فالعكس في هذه الثلاث التي ذكرها، يعطيك ما تطمح إليه من نتائج، فاستصغارها لتعظم، أي عدم تكبير العناء لتنفيذها، وعدم المنّ بها على من قدّمت لهم ... المزيد

 يقول الامام علي (عليه السلام): "جعل الله سبحانه حقوق عباده مُقدِّمة لحقوقه"([1]) إنّ التأمل العميق في هذه الجملة العظيمة، يكشف لنا الكثير من الزيف الذي يعيشه المتديّنون في أيامنا هذه، الذين أساؤوا فهم الشريعة، وضيّعوا روحها، فالله سبحانه جعل حقوقه في الطاعة والعبادة (مقدّمة) لحقوقه، وليس العكس، مما يتاجر به تاجر الدين، الذين يذبحون النّاس ويضيّقون عليهم بحجّة الحفاظ على علاق ... المزيد

 حرمة المرأة في نهج الامام علي (عليه السلام)   للمرأة في فكر الامام علي (عليه السلام) مكانة كبيرة، فقد كان يعطي للمرأة قدرها، ويهتم بها، وقد تجلّى ذلك مليّاً في زمن خلافته، فهو الحاكم والمسؤول عن الرعيّة. وقد كان (عليه السلام) كثيراً ما يدعوا الناس لقتال أهل الباطل لكيلا يعرض رعيّته للذل والمهانة، وخصوصاً النساء. ويسجلّ التاريخ عنه (عليه السلام)، أنّه، إذ تعرّضت النساء فيها للهوان وال ... المزيد

 قال الامام علي (عليه السلام): "اعتصموا بالذمم في أوتادها"([1]). قال أمير المؤمنين هذه العظة، من ضمن خطبة قالها بعد موقعة الجمل، إذ جاءه جماعة من أنصاره بمروان بن الحكم وآخرين، متشفعين له، وطالبين منه أن يقبل بيعتهم للمرّة الثانية، فأجابهم بالرّفض، قائلاً: "وماذا أفعل ببيعتك ثانية؟ ألم تبايعنِ بالأمس؟"([2]). والمعنى المراد من هذا القول، وما سلف من الشرح، أنّ الثقة يجب أن ... المزيد

 بعد أن أخذت السياسة طريقها في الاستقلال عن الدين شيئا فشيئا، صور الامام علي (عليه السلام) واقع المتهافتين على السلطة تصويراً دقيقاً وصنفهم إلى أربعة أصناف: ـ الصنف الأول: هو المتقاعس عن طلب السلطان لا لشيء، إلا لشعوره بحقارة نفسه وضعفه عن مقارعة المتنافسين حيث يقول «لا يمنعه من الفساد في الأرض إلا مهانة نفسه وكلالة حده ونضيض وفره»([1]). ـ الصنف الثاني: المتمثل في الإنسان الحاقد ... المزيد

 قال الامام علي (عليه السلام): "إضاعةُ الفرصةِ غُصّةٌ"([1]). في هذه الحكمة العظيمة، لأمير المؤمنين، تنبيه لأمر مهم جداً، قد نغفل عنه جميعاً في زحمة حياتنا ذات الإيقاع السريع، فكلنا يتسابق في مضمار الحياة لتحقيق الأهداف، وربما يتهاون البعض في هذا السباق، وربّما يؤجّل ويماطل، لكنّه حين ينتبه لذلك، يحاول ويسعى لإعادة عقارب السّاعة إلى الوراء، ولكن هيهات، وهنا تكمن الغصّة. إنّ ا ... المزيد

 قال الامام علي (ع):   «فَلَسْنَا نَعْلَمُ كُنْهَ عَظَمَتِكَ إِلاَّ أَنَّا نَعْلَمُ أَنَّكَ: حَيٌّ قَيُّومٌ، لاَ تَأْخُذُكَ سِنَةٌ، وَلاَ نَوْمٌ، لَمْ يَنْتَهِ إِلَيْكَ نَظَرٌ، وَلَمْ يُدْرِكْكَ بَصَرٌ، أَدْرَكْتَ الاْبْصَارَ، وَأَحْصَيْتَ الاْعْمَالَ، وَأَخَذْتَ بِالنَّواصِي وَالاْقْدَامِ، وَمَا الَّذِي نَرَى مِنْ خَلْقِكَ، وَنَعْجَبُ لَهُ مِنْ قُدْرَتِكَ، وَنَصِفُهُ مِنْ عَظِيم ... المزيد

 قال الامام علي (عليه السلام): "بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ"([1])   1 – إنها دعوة إلى الابتعاد عن الظلم والتعدي على حقوق الغير، فذلك من أدنى وأخس ما يحمله الإنسان من حياته إلى آخرته، وسوف يدفع ثمن ما اقترفه عند الحساب. 2 – انها دعوة للإنسان كي يضع الظلم ويسقطه من تعاملاته أبداً، وذم للظلم بكافة أشكاله وصوره وإسقاط لكلّ المبررات ... المزيد

 يفرد امير المؤمنين الكثير من التنبيه في خطبه لآفة البخل، إذ يقول (عليه السلام) في ذم البخل: "الْبُخْلُ جَامعٌ لِمَسَاوِئِ الْعُيُوبِ، وَهُوَ زِمَامٌ يُقَادُ بهِ إِلَى كُلِّ سُوء"([1]) ربّما يتّضح للقارئ الكريم، مدى مقت أمير المؤمنين للبخل والبخلاء، إذ جعل البخل أسوأ صفة ممكن أن يتصف بها المرء، وأنّها عنوان رئيسي لعناوين فرعية في سوء الخلق، كلّها تتفرّع عن البخل. فالحرص على عدم صر ... المزيد