خطبة ملحميّة للإمام علي (عليه السلام)

[1] يتجلّى على خلقه في عظمة ما خلق وأخرج لهم. ولا يمكن أن يكون المعنى أنّه يتجلّى في خلقه بأي حال من الأحوال.

[2] حجّته واضحة في قلوبهم.

[3] من غير فكرة وتخطيط.

[4] فالتفكير ملكة يختص بها أصحاب العقول.

[5] والله تعالى عالم من غير الحاجة للتعلّم، عاقل مريد من غير الحاجة للعقل والإرادة.

[6] لا شيء يخفى على علمه، ولا شيء يُستر أمامه.

[7] يعرف أعمق السرائر والعقائد الباطنيّة.

[8] نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ١ - الصفحة ٢٠٦.

[9] مركز النّور الكوني، الذي جعل الله فيه القدرة وأوكل بها تسيير أمور الكون قال تعالى: "مثل نوره كمشكاة فيها مصباح.. إلى آخر الآية الكريمة".

[10] أعلى الرأس، أي خلق الله نبيّه الكريم من أعلى أرومات الشرف والعلا.

[11] أشرف أشراف مكّة.

[12] مراهم طبّه محكمة الشفاء، لا محالة.

[13] مكاويه (من التداوي بالكيّ) شافية.

[14] نهج البلاغة – خطب الإمام علي (ع) – ج 1 – الصفحة 207.

[15] قدح الزّناد، حجر يقدحونه لإشعال النّار في القش، أي أنهم لم يبادروا مطلقاً لإشعال النور في ظلمة أيامهم، ولم يبادروا لتعلّم أي شيء.

[16] الشاردة.

[17] انحابت الناقة، أي استسلمت للحلب، والمعنى أنّ الحقيقة تستسلم وتنصاع للباحث عنها.

[18] سهلت الطريق للسائر عليها.

[19] كشفت.

[20] نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ١ - الصفحة ٢٠٧.

[21] أشكال لا روح فيها.

[22] وأرواحاً بلا أجسام تسكنها. وكل هذا كناية عن الضياع وقلّة العزم.

[23] تتعبدون الله من غير تقوى.

[24] عباداتكم التي تتاجرون بها مع الله لا أجر فيها.

[25] متيقظي الأعين نائمي القلوب.

[26] حاضرون غائبون. أي لا فائدة من حضوركم.

[27] تنظر عيونكم، ولكنكم لا تبصرون.

[28] تسمعون ولا تفقهون.

[29] تنطقون نطق الأبكم الذي لا يستطيع أن يوصل فكرته للآخرين.

[30] استطاعت أن تقوم وتنتظم وأنتم متقاعسون عن مقاومتها.

[31] بدأت أغصانها تتفرّع، وتنمو.

[32] تملأ لكم من مكاييلها.

[33] تضربكم بيدها الطويلة الممدودة.

[34] زعيمها مارق من الدين.

[35] ملكه قائم على الضلال والخروج على إمام الزّمان.

[36] لن يبقي منكم غير القليل، كالثفل في قعر الإناء.

[37] الغبار الذي يبقى في كيس العلف بعدما تأكله الماشية.

[38] راية الباطل تلك ستعجنكم كما يُعجن طين الأرض حين تدوس عليه النّاس.

[39] وستدوسكم دوس الحصيد لاستخراج الحب منه.

[40] وسيستخرجون المؤمن من بين الجموع استخراج الطير للحبّة السمينة من بين الحبوب الهزيلة.

[41] إلى أين تذهبون في تقاعسكم هذا؟

[42] تضيعكم الظلمات.

[43] تصدّقون المكذوبات.

[44] إلى متى تكذبون، وتصدقون الكذب؟

[45] لكل غاية توقيت.

[46] لكل ذهاب عودة.

[47] استمعوا نصائح الرّباني الذي أوكله الله أموركم، ويقصد به نفسه علسه السلام، أي اسمعوا أوامر إمامكم ونفذوها كي تنجوا.

[48] خلوا قلوبكم معه.

[49] قوموا معه إن صاح بكم.

[50] وكونوا روّاداً صادقين لأهلكم. والرّائد هو الذي يتقدم أهله لاستكشاف الماء والكلأ.

[51] ليجمع كل منكم شتات أمره، وليعزم وليتوكل على الله.

[52] ليكون ذهنه حاضراً.

[53] أي لقد تقشّرت البذرة، فلا تتأخروا في أمر زراعتها وإلا فإنها تفسد.

[54] غلاف البذرة.

[55] نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ١ - الصفحة ٢٠٩.

[56] ما يطغى على الإنسان من دواهي ذلك الزمان.

[57] الدّعاة إلى الحق.

[58] السبع المسعور.

[59] ذكر الإبل الهائج الذي يريد التزاوج.

[60] بعد إفلاته من الكظوم، والمنع.

[61] تآخى الناس على الفجور، بعد تآخيهم على الإيمان.

[62] هجروا الدين ومبادئه.

[63] أحبّوا بعضهم على الكذب.

[64] كرهوا بعضهم إذا صدقوا.

[65] غيظاً لأهله بعدما ما كان قرّة عين له.

[66] والمطر يجلب القيظ والتصحّر بلا من الخضرة والبرودة.

[67] تجفّ وتختفي.

[68] الكل يأكل بعضه.

[69] جفّ واختفى.

[70] تسمّت النّاس لتتسمّى بأسماء الفسوق، كعبد الشيطان، أو أبو جهل، أو أبو الجور.

[71] يتعجّب النّاس من العفيف.

[72] كناية عن اختفاء مظاهر الدين الحنيف.

[73] نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج ١ - الصفحة ٢٠٩.