Толкование Афоризмов из «Нахдж-ал-Балага»31
Повелитель верующих (ДБМ) сказал сыну своему Хасану (ДБМ): «Сынок, выучись у меня четырем вещам, и еще четырем вещам, так что если будешь по ним поступать, не ведать тебе убытка: то, что главное богатство - разум, то, что величайшая бедность - глупость, то, что дичайшая дикость - тщеславие, и лучшее приобретение - добрый нрав».
Комментарий:
Разум
По определению самого имама в одном из высказываний иметь разум означает уметь им пользоваться т.е. поступать разумно. Поступающий разумно способен удовлетворить свои материальные и духовные потребности. Отсутствие разума или умения пользоваться им, невозможно компенсировать ничем. Имея самые хорошие условия неразумный будет в убытке страдая от незнания оптимальных путей использования имеющихся возможностей. Тогда как обладатель разума, не имея условия, способен их создать.
Глупость
Речь идёт по-видимому не об отсутствии элементарных умственных способностей. «Хамакат» о которой говорится в высказывании это когда разумный человек поступает опрометчиво, подчиняясь не разуму, а чувством. Можно сказать, бедность начинается отсюда, когда у поступков не разумная а эмоциональная мотивация.
Самодовольство и тщеславие.
Самодовольству сопутствует одиночество. Тщеславный и довольный собой человек обречен на одиночество. Скорее это даже не одиночество а одичалость. Теряя простоту в общении и отношении к людям, тщеславный человек остаётся покинутый и начинает дичать, приобретая при этом нечеловеческие качества. Ибо оторванность от людей, отсутствие дружеского, душевного общения, пагубно влияет на психическое равновесие.
Добронравие.
То, что можно приобрести совершенно бесплатно, приложив немного терпения и старательности это добрый нрав. Добрый нрав и хороший характер поможет найти много друзей и доброжелателей. Это тот минимум необходимый для успеха в любом деле. Добрый нрав это доброе имя и добрый дела. Приобрести честное имя чтобы люди поминали добром это важно как в этом, так и в следующем мире.
