Un sermon instructif du Commandeur des croyants (as)
Un sermon instructif du Commandeur des croyants (p)
Nous profitons doccasion du 13 Rajab, pour cueillir des renseignements et des instructions à partir de certains discours de lImâm Ali (p), parmi ceux quil adressait à ses compagnons. Il sagit dun discours quil a prononcé probablement un vendredi et quon retrouve dans son recueil intitulé « Nahj al-Balâga ». Il y est dit : « Vous êtes arrivés à une époque où le bien va en reculant, le mal vient en avançant et le Diable nourrit davantage despoir de pouvoir faire périr les hommes.
Il sagit dun moment où les moyens du Diable sont puissants, ses fourberies sont immenses et ses proies innombrables». En fait, si vous regardez ce qui se passe dans ce monde, vous constateriez que le bien est en train de reculer alors que le mal est en train davancer. Les gens, bien quils soient musulmans, se haïssent les uns les autres, se portent ennemis les uns aux autres.
Ils nuisent les uns aux autres et ils sentretuent. Cela est clair dans les agissements de certains dans le monde musulman où le mal constitue la plus grande manifestation, alors que le bien se réduit à des catégories parmi les plus restreintes. Le Diable est actuellement très populaire dans la vie des gens. Il leur embellit le laid et leur enlaidit le beau. Il leur insuffle tout ce qui est susceptible de les égarer et de les éloigner du chemin de Dieu.
Pourtant, les gens ladorent à la place de Dieu, alors quil les désavoue et leur rejette leurs fautes : ((Quelle autorité avais-je sur vous ? Sinon que je vous ai appelés puis vous mavez répondu.)) (Coran XIV, 22). Il les accusent même de navoir pas réfléchi et suivi le Coran et les Messagers. Quel est ce monde quest le monde islamique daujourdhui ? Quel est ce monde assujetti par les diables humains que sont le diable américain, le diable européens et les diables arabes qui confisquent la liberté des gens et leur vie ?!
Puis lImâm Ali (p) demande aux gens détudier leur réalité, que ce soit au niveau de la micro société quest la patrie, ou au niveau de la macro société quest la Nation ou le monde entier. Il dit à ce propos : « Dirige tes regards là où tu veux sur les gens. Voix-tu autre chose que des pauvres qui endurent leurs privations, et des riches qui, à la place de reconnaître les bienfaits de Dieu, sengagent dans la mécréance.
Voix-tu autre chose que des avars qui font des économies en privant les pauvres de leurs droits, ou que des révoltés qui, les oreilles sourdes, nentendent pas les conseils. Nous sommes à Dieu et cest vers Lui que nous reviendrons. On ne trouve pas ceux qui désapprouve le mal et appellent au changement ; on ne trouve pas ceux qui réprimandent et ceux qui se laissent attendrir par les réprimandes.
Est-ce ainsi que vous comptez être les voisins de Dieu dans la demeure de Sa sainteté ? Est-ce ainsi que vous compter être Ses amis les plus respectés ? Que non ! On ne peut pas tromper Dieu et obtenir Son Paradis ; on ne peut pas obtenir Sa satisfaction quen Lui obéissant », car il ny a pas de parenté entre Dieu et quiconque.
Le Prophète (P) lui-même disait : ((Jai reçu lordre dêtre le premier des soumis)) (Coran XXXIX, 12), et Dieu lui a dit : ((Dis : ‘Jaurais à redouter le châtiment dun Jour terrifiant))(Coran XXXIX, 13). Le Prophète (P) a dit dans son dernier sermon : « par Dieu qui ma envoyé par la vérité comme prophète, si je désobéis je serais perdant ».
Le Commandeur des croyants (p) nous parle ainsi dune société de pauvres qui souffrent sans que personne, même parmi les Musulmans, ne les aide. Une société où ceux qui ont des grandes fortunes ne reconnaissent pas les bienfaits de Dieu, car les reconnaître ne se fait quen donnant aux pauvres et aux démunis une partie de leur argent qui nest quun dépôt divin quils doivent bien gérer et non pas bien digérer.
Dieu dit : ((Donnez des biens que Dieu vous a accordés)) (Coran XXIV, 33). ((Au mendiant et au déshérité appartient une part bien déterminée de leurs biens)) (Coran, LI, 19). Une Tradition dit : « Dieu a consacré aux pauvres une partie qui leur suffit dans les biens des riches. Si cette part navait pas été suffisant, Il laurait augmentée ». Une autre Tradition dit : « Dieu a rendu les pauvres des associés aux riches dans leurs fortunes ».
Le Commandeur des croyants (p) finit par sadresser aux prêcheurs qui ordonnent le bien et interdisent le mal mais sans mettre en application eux-mêmes ce quils prêchent aux autres :
« Que Dieu maudisse ceux qui ordonnent le bien mais qui se détournent du bien, et ceux qui interdisent le mal mais qui le pratiquent ».
Face à ce fragment du sermon prononcé par lImâm Ali (p), nous avons limpression quil est présent parmi nous et quil traite nos problèmes. Nous vivons dans des conditions sociales semblables aux siennes. Nous devons donc tirer les leçons de ce sermon historique qui souvre sur la réalité de lIslam et des Musulmans, pour ainsi suivre la ligne de Dieu, de Son Messager (P) et des Gens de la Maison (p), tel que Dieu, le Très-Haut, nous la ordonné en disant :((Vous navez dautre ami que Dieu, son Messager et les croyants qui font la prière et sacquittent de limpôt alors quils sinclinent)) (Coran V, 55). Cest ainsi que se présente la fidélité à Dieu ; cest ainsi que se présente la reconnaissance de lAutorité de Ali et des Gens de la Maison (p).
