Попытка исказить образ Имама Али (мир ему )
; Вот как они пытались скрыть солнце ложью.
Ни один человек в истории человечества не подвергался искажению со стороны Имама Али, (мир ему.)
Этот человек - первый мусульманин после Посланника Аллаха и его жены Хадиджи, он принял ислам разумно и убежденно. он сказал Посланнику Бога, призывая его к вере: «Я хочу посоветоваться со своим отцом». Тогда он провел ночь в созерцании, когда ему было всего девять лет, и на следующий день он вернулся к Посланник Бога и провозгласил два свидетельства. Мой Господь сотворил меня и не советовался с моим отцом, так как я могу посоветоваться со своим отцом? В вере в то, к чему меня призвал мой Господь !! Этот ранний умственный блеск и эта благословенная жизнь веры и работы не оставляли лицемеров в его жизни и в его смерти плохими, за исключением того, что они делали это, чтобы скрыть его свет. От изобретения историй и приписывания их биографии Али бин Аби Талиба, мир ему, до отрицания ислама Абу Талиба как ненависти к его сыну, до утверждения среди народов, которыми правили Омейяды, что Али не принял ислам и что он был политеистом.
Неверные до такой степени, что, когда народ Алшаама был назван им, что Али был убит в михрабе мечети Куфа, они спросили: «Был ли он прихожанином» ?? Поколение за поколением переносить племенные обиды в отместку за многобожников Али, мир ему, убил их в битве при Бадре.
Со времен основателя царства лжи Муавии бин Аби Суфьяна до последнего из царей Омейядов, за исключением периода справедливого и доброго Омара бин Абдул Азиза. Даже слова имама, мир ему, были приписаны тирану Муавии, или тому, кто сказал их, проигнорировали и приписали их величие неизвестному высказыванию
И среди них есть искаженное изречение имама, приписываемое другим, которое гласит: «Прощение, когда есть возможность». И правильным утверждением является то, что Амир аль-Муминин сказал: «Если у тебя есть власть над своим врагом, сделай так». прощая ему благодарность власти над ним ».
Его интерпретация такова, что способность победить врага - это благословение, а благодарность за благословение - это долг, а прощение - это то, что повелел Всемогущий Аллах. Историки упоминают, что Ибн Аби Суфьян, красноречивый дурак и банальный в юриспруденции и знаниях.
Несмотря на то, что он является проницательной несправедливостью и преступником, и правит не тем, что явил Аллах, с того времени он нанял услуги пропагандистских труб, чтобы написать полные книги, а затем продвигать их в качестве высказываний и проповедей для Али только для того, чтобы оскорбить имама, мир праху его. И он оценил то, что он делал после него, его сыновей и его родственников из султанов Омейядов, точно так же, как султаны Аббасидов и тираны стран, правивших во имя Аллаха, и его пророк пошли по их стопам.
