Долготерпение Имама Али (ДБМ)
Оказавшись в подобном положении, любой предводитель мог потерять
терпение и приказать начать атаку. Но с самых первых дней целью Имама
было при малейшей возможности избегать кровопролития. Он позвал одного
из своих сторонников по имени Саасаа бен Сухан и в качестве гонца послал
его к Муавии, чтобы сказать тому: «Мы пришли сюда и не хотим начать
битвы без последних предостережений. Ты со своими силами вышел из
Шама, ты стал зачинщиком битвы. Мы хотим, чтобы ты прекратил биться и
услышал наши доводы. Разве ты не человек, что перекрываешь нам путь к
воде? Отрешись от подобных действий! Если ты хочешь, чтобы положение
оставалось именно таким и люди бились бы за воду, то один из нас всё равно
победит. Отсутвие воды не подведет нас»!
Будучи гонцом Имама, Саасаа прибыл в лагерь Муавии, находившийся в
тылу его войска, и передал послание Имама. Такие люди, как Валид бен Укба
считали, что необходимо продолжить удерживать подходы к Евфрату, чтобы
войско Имама умерло от жажды. Но опытный политик Амру Ас наперекор
мнению Омейядов сказал: «Открой путь к воде для воинов и подумай о
других военных вопросах». Согласно другому преданию он сказал: «Это не
дело, если ты будешь утолять жажду, а Али останется без воды. У него есть
воины, чьи взгляды устремлены к воде, и, в конце концов, они либо захватят ее, либо погибнут на этом пути. Ты прекрасно знаешь, что Али – храбрый
воин, и за ним следуют жители Ирака и Хиджаза. Али тот, кто ещё во время
вторжения в дом Фатимы сказал: «Если бы со мной были сорок человек, то я
отомстил бы преступникам».
Перекрыв путь к воде войску Имама, Муавия поздравил себя с первой
победой. Некто из аскетов Хамадана, один из друзей Амру Аса и прекрасный
оратор, сказал Муавии: «Свят Аллах! То, что ты быстрее иракцев достиг
этого места, не дает тебе права преграждать путь к воде. Клянусь Богом!
Если бы они опередили вас, придя к этой местности, то они не
препятствовали бы вам. Вы можете лишь на какое-то время перекрыть
доступ к воде, но тогда будьте готовы к тому, что они будут действовать
таким же образом. Знаете ли вы, что среди них есть слуги и служанки,
бессильные и ни в чем не повинные люди? Клянусь Богом! Это – ваше
первое злодеяние. О, Муавия! Этим своим недостойным поступком ты
заставил прозреть людей, до тех пор боявшихся тебя, и ты направил против
себя тех, кому раньше вообще не было дела то тебя!»[577]
Потеряв обычное терпение, с каким он обычно относился к критике в свой
адрес, Муавия пригрозил этому аскету и пожаловался на него Амру Асу.
Амру Ас, несмотря на близкую дружбы с аскетом, резко выразился в его
адрес. Но аскет предвидел темные времена, грозящие войску Муавии, и
темной ночью примкнул к Имаму