Слово об Али

2021.08.05 - 09:18
Facebook Share
Print

Слово об Али
 Али это – истинный мастер слова. Один из сподвижников спросил у Али о противоречивых хадисах и преданиях, известных людям в ту пору. В ответ Али молвил:
 В руках людей истина и заблуждение, правда и ложь, также есть отменяющие и отмененные, общие и частные, ясные и двусмысленные (аяты и хадисы). Во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) люди стали приписывает ему столько лжи, что он, выступив перед ними с проповедью, сказал: “Каждый, кто станет приписывать мне ложь намеренно, пусть готовиться занять свое место в аду”. Хадисы передают четыре группы людей, и пятой не существует:
 
 Первая группа это лицемеры, которые выдают себя за верующих и называют себя мусульманами, но не боятся совершать грехи и намеренно приписывают ложь Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Если бы люди знали, что они являются лицемерами и лжецами, то никогда не приняли бы их слова за правду, но они называют себя сподвижниками Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и говорят, что слышали и записывали его изречения.
 
 Вторая группа это те, кто слышал изречения Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), но не запомнил их должным образом, хотя и не намерены лгать. Теперь они передают смешанные изречения и, сами следуя им, всюду говорят, что слышали от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Если бы люди знали, что они ошибаются, то не приняли бы сообщаемых ими изречений, и сами они также отказались бы от них.
 
 Третья группа это те, кому Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разрешил то, что позже запретил, или же запретил то, что затем разрешил, однако они об этом не узнали. Таким образом, они знали о запрещающем (аяте или хадисе), но не знали об отменившем запрет (аяте или хадисе). Если бы они знали о том, что сообщаемое ими уже отменено, то никогда бы их не сообщали. Если бы мусульмане, которые приняли их слова, ведали, что они уже отменены, то отреклись бы от них.
 
 Четвертая группа это те, кто никогда не приписывает лжи Всевышнему и Его пророку и ввиду безмерного благоговения перед Аллахом и уважения к Его пророку запомнил то, что слышал от Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), и сообщает это, ничего не прибавляя, ничего не убавляя и не допуская ошибок. Они помнят об отменившем запрет хадисе и следуют ему, и, памятуя об отмененном, его избегают. Отличают частное от общего и ясное от двусмысленного, зная место каждого.[33]
 
 Разумеется, если бы те простодушные последователи хариджитов, ведали об обращении основателей хариджии, к некоторым аятам и хадисам лишь с целью оправдания своих действий против Али, то они никогда не примкнули бы к ним столь искренне.
 Знали бы простосердечные люди, следующие мурджии, о том, что главы мурджиитов прибегают к некоторым аятам и хадисам лишь ради придания своему течению религиозного оттенка, то, несомненно, не перешли бы на их сторону.
 
 Если бы неискушенная молодежь, следующая идям салафии и не жалеющие ни чего на этом пути, знали о том, что основатели этого течения, ошибались в своих аргументациях (или, по крайней мере, допустили ошибку на пути иджтихада), то вряд ли бы проявляли такую верность и преданность.
 Но как жаль, что и те не знали, и эти не знают. И те думали, и эти полагают, что если человек аргументирует свои слова откровениями Всевышнего и изречениями Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то противоречие ему равнозначно противоречию Господу и Его пророку.
 
 Тот, кто не знает и знает, что не знает,
 Как на ослике хромом до цели все ж дойдет.
 Но тот, кто не знает и не знает, что не знает,

 Всю жизнь свою в незнанье проведет. 

Facebook Share
Print Back to Top
Add Comment
* Type the result 7 + 10