Часть этой же хутбы, касающаяся описания земли и ее простирания над водами

2021.08.04 - 05:35

Часть этой же хутбы, 

касающаяся описания земли

и ее простирания над водами

Распростер Он землю над волнами бушующими, над пучинами морскими волнующимися, где сталкиваются

друг с другом волны и перетекают потоки бурные, исходя пеной подобно возбужденным верблюдам. И так

волнение бурных вод успокоилось, подчинившись тяжести ноши своей, умиротворив свою прыть, когда земля

грудью своей опустилась на них, и вода скромно подчинилась, когда раскатилась по ней земля своими плечами

(могучими). И когда одолены и укрощены были волнения вод, стали они покорны, притеснены, в кандалах

унижения оказавшись пленниками, и успокоилась земля, прочно распростершись над бушующими водами, и так

отвергла она их гордыню, превознесение, надменность и превосходство и обуздала дерзость течения их, и так

остановились они после волнения своего и утвердились после укрощения своего. И когда успокоилось волнение

воды под тяжестью оконечностей земли, понеся ношу гор высоких, горделивых, разверзлись родники на

вершинах, разлив воды свои по равнинам и низинам и укротив свое течение прочными скалами и горными

вершинами, и успокоилось волнение их по вхождении гор в разрозненные участки поверхности и их

утверждении во впадинах и прочном сидении на шее земли и тверди, и разделил Он между нею и воздухом, и

приготовил дующий ветер для ее обитателей, и извел на ней обитателей во всех концах, затем не оставил в

пренебрежении бесплодные земли, до которых не доходят воды родниковые и куда не находят возможности

проникнуть речные пути, покуда не соорудил Он для них сооружения облачного, оживляющего их мертвую

природу и взращивающего их растения. Составил Он большое (облако), чьи элементы были прежде разрознены

и чьи составные части были разделены, так что набухло оно водой до дождевой тучи, и молния дала вспышку по

краям его, не прекращая своего сияния в белых и темных облаках, и пустил он их извергать дождь. И было

облако направлено к земле, и южный ветер выжал из него проливную воду, как из верблюдицы молоко при

доении. И когда достигло облако основания своего (т.е. земли) и освободилось от содержания своего (т.е. от

воды), Он вывел с его помощью из поверхности земли растения и из сухости гор разную зелень, и расцвела она в

красоте довольства своего, распуская свои цветочные украшения и сверкая нарядами разноцветными, и сделал

Он это знамением для обитателей и пропитанием для животных, и открыл Он пути на вершинах ее, и восставил

минареты направляющие для ищущих путей ее. 

И когда распростер Он землю Свою и исполнил повеление Свое, избрал Адама — да будет над ним мир — 

лучшим из творений Своих, и сделал его первым среди созданий Своих, и поселил его в раю Своем, приготовив

для него в нем пропитание, и предостерег Он его от того, что возбраняется ему, и просветил его, что стремление

к тому есть бунт неподчинения и содержит опасность для его положения, и устремился он к тому, что Он ему

запретил, — во исполнение предначального знания Его — и низверг Он его после покаяния, дабы населял он

землю своим потомством, и тем самым Он воздвиг в его лице доказательство для рабов Своих. И не оставил Он

(людей) и после того, как забрал его к Себе, без того, что подтверждало бы для них доказательство Его

божественности и служило бы связующим между ними и Его познанием. Напротив, заповедал Он им

доказательство в лице лучших — избранных из числа Пророков Его и носителей истин Его послания, из века в

век, покуда не завершилось на нашем Пророке Мухаммаде — да благословит его Аллах и да приветствует — 

доказательство Его и не достигли пределов Его предостережения и увещевания. И распределил Он милости

Свои, и приумножил их (местами), и (местами) приуменьшил их, и подразделил их по узости и широте, 

справедливо подразделив их, дабы испытать, кого Он пожелает, их легкостью или их стеснением, дабы

проверить тем самым благодарность и терпение тех, кто богат, и тех, кто беден ими. Затем Он сопряг их

изобилие с тяготами от их отсутствия, а спокойствие от обретения их — с потрясениями бедствий, а

наслаждение вкушения их – с болезнями горестей. И создал Он сроки жизненные, и удлинил их, и сократил их, и

предварил их, и отсрочил их, и сопряг со смертью причины наступления ее и дал ей возможность тянуть за

верви [жизненных сроков] и рвать их в клочья. Знающий секрет сокрытия сокрывающих, и тайную беседу

таящихся, и мысли строящих догадки, и узлы твердой убежденности, и вороватые намеки движений ресниц, и

что скрывают в себе утробы сердец, и сокровеннейшие из сокрытого, и что ухватит лишь самое дно ушной

раковины, и летние стоянки муравьев, и зимние обиталища насекомых, и эхо от стонов причитающих женщин, и

тихий топот шагов, и проемы в цветочной завязи, откуда произрастают плоды, и убежища звериные в пещерах

горных и долинных, и укрытия комаров в стволе и коре деревьев, и произрастание листьев из ветвей, и пути

капель семени, ниспадающих по проходам чрева, и маленькие взмывающие облака и большие, и полноту

дождевых капель в тяжелых облаках, и что собирают тайфуны в средоточие вихрей своих, и что стирают дожди

ниспадением вод своих, и плавание дочерей земли (змей) в зыбучих песках, и постоянное местопребывание

обладателей крыльев (птиц) среди скальных утесов, и пение обладающих речью (птиц) в сумерках своих

убежищ, где они высиживают птенцов, и что прячут раковины в своих чревах, и что скрывают морские волны, и

что покрывает ночная тьма, и то, над чем многоярусная тьма и проблески света сменяют друг друга, и след

каждого шага, и шорох каждого движения, и эхо от каждого слова, и движение всякой губы, и

местопребывание всякой души, и вес всякой пылинки, и всхлипы каждого всхлипывающего, и все, что есть наней (на земле) из древесных плодов, и падающих листьев, и укореняющегося семени, и застывание крови и

сгустка, и зарождение жизни и зародыша; не одолело Его при этом затруднение, и не смогло какое-либо

препятствие помешать тому, чтобы Он продолжил начатое Им творение, и не препятствует исполнению Его

повелений и повелеванию Своими творениями ни слабость, ни усталость, ни горе, ни продолжительное

время, но исполняет их Его знание, и считает их Его сочтение, и объемлет их Его справедливость, и