Между Али и Сократом
Название книги, написанной Джорджем Джардаком в его престижной энциклопедии «Имам Али, голос человеческого правосудия», в которой он затронул многие аспекты жизни Имама Али (мир ему), сравнивая их с некоторыми гениями, великими личностями. , исторические события и человеческие факты ... Вы обнаружите, что Али является ее пионером и лидером.
В этой части автор переносит вас к древним историческим корням, а именно к жизни философа и мудрого Сократа, который обогатил мысль философией и логикой, как и имам Али ибн Аби Талиб, обогативший мысль красноречием, творчеством, хадисами и т. Д. суждение.
Как автор сравнивает между Имамом Али и Сократом по ряду пунктов, включая документ Декларации прав человека, всеобщую справедливость, величие Афин и величие Куфы, а также среди шедевров Сократа и шедевров Али.
Там, где он говорит, Ибн Аби Талиб разрушал образы деспотизма и исключительности там, где его ноги приземлялись, и где он слышал его слова, и где его меч сиял солнечным светом, и он выровнял землю и пошел по ней. Затем он стал мучеником, защищающим права отдельных лиц и групп после того, как за свою жизнь был замучен тысячу раз.
Он сравнивает документ о правах человека, который был составлен тысячами мыслителей, и разработку конституции алавитов одним гением, что авторы этого документа наполнили мир суматохой, поскольку он унизил меня, не был высокомерным и не высокомерным, что страны, которые внесли свой вклад в разработку этого документа, являются теми, кто лишил человека его прав, что привело к тирании и монополии.
В глубине души Ибн Аби Талиб осознал, что аналогия действительна с нуля и между небом и землей, которая установила истину и утвердилась в трех ее параллельных ликах: честности, постоянстве и справедливости, а также между государством, которое должно быть микрокосмом этой вселенной, основанным на звуковых и неподвижных столпах, чтобы он жил в его разуме и совести.Эта аналогия носит спонтанный характер, в котором нет места чрезмерным чувствам или странным мыслям.
Затем он говорит: «Оба они были в его время проявлением нового общества и новых потребностей, поэтому он начал сносить и строить». И оба они противостояли тиранам, знатным деятелям, казначеям золота, народу султана и владельцам армий с целостностью человеческого инстинкта, способностями разума, теплотой сердца, светом совести и вера в добродетель жизни, и оба мужчины - великое наследие человечества.
И Сократ, и Али, главы его общественной жизни, возникли в стране, где было много знатных людей, исследователей правительства, их сторонников и тех, кто извлекал из них выгоду, в эпоху, когда царил хаос, а стандарты поведения и общественная мораль отклонялись. .
И до этого у них обоих было хорошее воспитание благодаря прямому контакту с великими или великими, поскольку каждый из них вырос в эпоху войн.Сократ был упорным воином, которого боялся противник. был храбрым. Рассказчики редко говорили о ком-то, кто равен ему в его храбром ранге. Так был Али, мир ему.
И что Али и Сократ, даже если обстоятельства, случаи и кризисы разделены между ними, так что горизонты двух совершенных сыновей Адама и Евы объединяют их, тех, кто не работал, но мы видели в нем образ великого начальника. человек в каждой стране, и они ничего не говорили, но мы слушали совесть человека, объединенного справедливостью существования и ценностями жизни.
И первое, что приходит вам на ум о личной морали и его качествах Сократа, это то, что он был терпеливым с большим терпением, улыбался неприятностям, независимо от того, насколько они умножались, и его не заботила боль, независимо от того, насколько подавляющей и накапливающейся, как Имам Али, мир ему, терпеливо относился к тому, что причинило ему вред от них, как Доха терпеливо относится к безумию ветра, если вся его жизнь - цепь Тот, кто обладает эффектом стойкости перед лицом ураганов, и боль вторгается в него со всех сторон, и прихоти сановников и благотворителей управляют им с миром, пытаясь лишить его преимуществ самого себя, в то время как он твердо в своей вере
Что касается основных добродетелей в этике Сократа, то это мудрость или великая основная добродетель, которая связывает человека со всем сущим, а затем и личные добродетели, проистекающие из этого, в первую очередь терпение, умеренность, храбрость и справедливость.
А знание согласно Али - это любовь, жизнь и дружба для существования, поэтому, если вы хотите любить и быть верными Вселенной в ее приближении, тогда знайте! Либо, если вы хотите противодействовать незнанию этого. И если это так, не лучше ли человеку сначала познать самого себя, чтобы не быть отделенным от этого мраком невежества?
