Имам Али, мир ему, это голос человеческого правосудия
Еще одним свидетельством знания Али о праве народа на широкую свободу является его метод обращения с хариджитами.
потому что он имел обыкновение хорошо обращаться с теми из них, кто оставался с ним, и он знал, что один из них хотел уйти, поэтому он не заставлял его и не удерживал его, и не согласился с тем, что один из его товарищей оказался перед ним. Более того, он давал им свою долю приюта, как и всем остальным, и позволял им идти, куда они хотят. Свобода - это основа для действий, и люди свободны в том, что они видят, в действиях и словах, в лояльности и вражде, если только они не нападают на людей и не сеют коррупцию на земле, потому что тогда они не свободны. И в то время он установил, что он требовал от других наказаний, и один из них однажды сказал ему - и его зовут Аль-Хузит бин Рашид, - что он не пойдет за ним и не станет свидетелем с ним молитвы, и он не будет приказывать, что он приказывает, и у него не будет власти над ним. Мне не было необходимости принимать его таким, каким он хотел и чего хотел, и он был волен делать все, что хотел. Затем были дни, когда вышел аль-Хахит бин Рашид со многими товарищами. Али не заставлял их оставаться с ним и не препятствовал их выходу, и его задача - принуждать и предотвращать. Когда они злоупотребили этой свободой и напали на невинных людей, грабили и сеяли хаос на земле и оставляли себе дорогу, Али послал к ним тех, кто был более справедливым по отношению к земле и людям.
