толкование Афоризмов из «Нахдж-ал
Повелитель верующих (ДБМ) сказал: «Скупость – позор. Трусость – порок. Бедность не дает разумному довода в споре. Пребывающий в лишении, чужой в собственном городе».
Толкование:
Скупость это – чрезмерная, болезненная, бережливость. Когда человек избегает даже тех затрат, которые он обязан делать на других. Антоним слова скупость – щедрость. Скупость берет свое начало из безмерной любви к мирскому. Излишняя бережливость приведет в конце концов к излишним растратам. Например, чрезмерная экономия на витаминах в которых нуждается организм человека приведет к большим расходам на врачей и т.д. И с другой стороны излишняя экономия на врачах приведет к таким же излишним расходам на лекарства, ибо запущенные болезни не излечиваются, а заглушаются дорогими лекарственными препаратами. Действительно трудно найти грань, между здоровой бережливостью болезненной скупостью, между щедростью и расточительством. Многие считающие себя бережливыми и не подозревают, что скупы. И сколько таких, что гордятся своей щедростью на самом деле впали в расточительство. Коран считает, что рука дающего не должна быть раскрыта, или сжата полностью. Божественная книга рекомендует состояние между совершенно открытой и абсолютно закрытой ладонью. «Не позволяй своей руке быть прикованной к шее (не будь скуп), и не раскрывай ее во всю длину(не расточительствуй), а не то сядешь порицаемым и опечаленным» (Сура Исра, аят 29).
Только придерживаясь принципа золотой середины можно избежать этих двух крайностей.
Трусость - одно из порицаемых качеств. Многие путают разумную осторожность с трусостью. Как сказал один из мудрецов «иногда нужно иметь смелость убежать».
Источником трусости является невежество, слабость духа и убеждений. Например некоторые люди боятся мертвецов, темноты, и.т.д. это происходит от слабости духа и глубокого невежества. Все эти призраки, видения и страхи являются не иначе как плодами больного воображения, излечить которое можно, укрепляя веру и убеждённость в Бога.
Иногда люди чувствуют страх перед будущим боятся умереть с голоду и т.д. человек с твердым религиозным убеждением знает, что Творец ни когда не оставит свои творения и что не возможно измерить любовь Бога к рабам своим.
Освобождение от страха есть признак развития человека. Тот кто хочет стать рабом Аллаха, должен прежде всего освободиться от рабства страха. Человек со слабой верой или без неё, скрывающий свой страх делает это чтобы избежать насмешек и порицаний. Тому, кто верит в Бога нестрашно вообще ибо он всегда чувствует заботу Бога.
Страх слабонервных людей, или тех кто испытал в детстве сильный нервный стресс от испуга, не считается трусостью. В данном случае это, патология и к вере не имеет ни какого отношения.
Бедность:
Бедность не порок. Однако верующему и малоимущему человеку обычно ставят в упрёк его бедность. Для людей с примитивным мышлением характерен один вопрос «если ты такой умный, почему ты беден?». В обществе, где важнее всего являются не духовные а материальные ценности умный но бедный человек «чужой среди своих». Имам как бы предупреждает разумных людей, если они намеренны до конца придерживаться своих принципов основанных на разуме, то должны быть также готовы к тому, что родина для них превратиться в чужбину.
