Самое прекрасное и чудесное, что западные и мусульманские ученые сказали о Предводителе правоверных Имаме Али.
Христианский поэт Жорж Жардак:
Али в целом представляет собой великий аспект универсальной справедливости.
Всякий раз, когда я выступаю против проповедей боли ... и защищаю меня от нас на вечность
Я начал жаловаться на свою болезнь ... и у меня было убежище от всех их забот
И я призываю к праву заявить об этом .... и от познания самой пахнущей правды
Это для угнетателя громовой удар ... и для угнетенных среди нас, Мутасим
И он за справедливость - лихорадка, сохранившая его ..... уникальное творение, меч и перо.
У кого нет родины, в которой преобладает тирания… ..и земли, над которой теснится бедность.
Это не справедливый подход в его постановлении ... Несправедливость снимается, если несправедливость осуждена.
Джунаид
Аль-Джунайда спросили о положении Али бин Аби Талиба, мир ему, в этой науке, имея в виду науку суфизма, поэтому он сказал: «Если вы посвятите себя нам от войн, мы передадим ему об этом знание, которого нет в сердцах. Это Повелитель правоверных ».
На основании авторитета некоторых добродетельных людей, которых спросили о его добродетелях, мир ему и благословение Аллаха, он сказал: «Что я могу сказать о человеке, чьи добродетели скрывают его враги из зависти, а его опекуны скрывают его добродетели от страха и страха. осторожность, и то, что появляется между этими двумя, - это то, что применили Восток и Запад ».
Харун Аль Хадрами
Со слов Харуна аль-Хадрами он сказал: Я слышал, как Ахмад ибн Ханбал сказал: «То, что пришло к одному из спутников Посланника Бога, да благословит Бог его и его семью и дарует им мир, было тем, что пришло к Али. ибн Аби Талиб, мир ему ».
«Али, мир ему, был одним из чудес Пророка, да благословит его Аллах и приветствует его и его семья, как посох для Моисея, и воскрешение мертвых для Иисуса, мир ему».
Мухаммад ибн Исхак аль-Вакиди
«Вера Али, да благословит его Аллах и приветствует, и его навыки красноречия сами по себе являются свидетельством того, что Коран является божественным откровением, почему он является повелителем красноречия и красноречия и является идеалом знания? »
Великий аятолла Аль-Хоеи, да смилостивится над ним Бог
«Он нужен всем, и его независимость от всех - свидетельство того, что он имам всех».
Халил бин Ахмед аль-Фарахиди, владелец науки презентаций
«Историки и биографы единогласно согласились с тем, что Али бин Аби Талиб, мир ему и благословение Аллаха, обладал большими преимуществами, которые никто другой не мог собрать. Он - нация в человеке».
Доктор счастье
«Али окружил меня знанием, не окружая его, и он схватил его, а вы этого не заметили».
Д-р Махди Махбуба
«Посмотрите на красноречие, как оно дает этому человеку ее лидерство и контроль над ним. Слава Богу, Который дал этому человеку эти драгоценные преимущества и благородные качества, что он мальчик из сыновей арабов Мекки, которые не сделали этого. смешался с мудрыми, и он пришел со знанием мудрости от Платона и Аристотеля, и он не общался с властителями морального суждения, и он оказался более осведомленным об этих воротах, чем Сократ, и он не был образован среди храбрые, потому что жители Мекки были торговцами, и он оказался храбрее всех людей, ходивших по земле. Халафу аль-Ахмару было сказано: «Кто из них храбрее Али или Анбасы и Бастама?» Он сказал : Только Он упоминает Анбасу и Бастам с людьми и с людьми, а не с теми, кто возвышается над этим слоем. Ему было сказано: В конце концов, он сказал: Ей-богу, если бы он кричал им в лица, они бы умерли раньше него. несли на них.
Ибн Аби Аль-Хадид
Со слов Аль-Джахиза он сказал: Я слышал, как система говорила: «Али бин Аби Талиб, мир ему, это испытание для говорящего, если его права преувеличены, а если он недооценивает свое право, он обижен, а средний чин точен в весе, остр на язык, трудно подняться, за исключением умных и умных ».
Повелитель правоверных, мир ему, был законодателем и источником красноречия, источником и источником риторики, и от него, мир ему, ее сокровенные проявления, и от него были взяты ее законы, и от него Примеры, каждый оратор последовал их примеру, и с его словами каждый красноречивый проповедник искал помощи. И они продвигались и задерживались, потому что его слова, мир ему, были словами, которые имели оттенок божественного знания и содержали запах пророческой речи. ..
Среди его чудес, да благословит его Аллах и приветствует, что он был один, и безопасность участия в них, заключается в том, что его слова содержатся в аскетизме, увещаниях, напоминаниях и повествованиях, если созерцатель созерцает это, а созерцатель думает об этом, и удаляет из своего сердца, что это речь, подобная тому, кто возвеличил свою судьбу и выполнил его приказ. И его царство окружило его шеи, его не прервало сомнение, что это из слов того, кому ни в чем не везет. кроме аскетизма, и кто не занимается, кроме поклонения, упал в разрушенный дом или был отрезан от подножия горы, слышит только свои чувства и видит только себя. И он вряд ли уверен, что это слова о том, кто вступает в войну с мечом в руках, затем перерезает шеи, заплетает героев кос и возвращается с ним, истекая кровью и капая от радости, но при этом он остается аскетом, и в обмен на замену. о его удивительных добродетелях и Его нежных качествах, благодаря которым он сочетал противоположности и гармонировал среди диаспоры ».
Г-н Аль-Радхи
«И кто бы ни принял Али в качестве имама своей религии, тогда он ухватился за самую твердую опору в своей религии и своей душе».
Гордость Ар-Рази
«Что касается Али бин Аби Талиба, мир ему, он имел обыкновение произносить имя вслух, это было доказано мутаватиром, и всякий, кто следует его религии, Али бин Аби Талиб руководствовался, и доказательством для него является его говоря, мир ему: О Боже, обрати правду с Али, где бы он ни жил ».
«Али ибн Аби Талиб, мир ему, это изречение слов Бога и сознательного сердца Бога. Приписывать это другим, кроме него, из числа сподвижников аналогично умопостигаемому разумному, а его душа - по интенсивности близостью обладает сущность Бога ».
Джебран Халил
«И то, что я говорю о человеке, которого зимми любили за то, что они отрицали пророчество, и философы прославляли его за их противодействие людям этой религии, а короли франков и римлян изобразили его образ в своих продажах и домах. поклонение, и цари турок и Дайлам изобразили его изображение на своих мечах ».
«И то, что я говорю о человеке, чьи враги и противники признали его достоинства, и они не могли отрицать его достоинства или скрывать его достоинства, потому что я знал, что Омейяды захватили власть ислама на востоке и западе земли, и они упорно трудились над каждой уловкой, чтобы погасить его свет и исказить его, и поставить его недостатки и недостатки, и они проклинали его на всех кафедрах, и угрожали его восхваляющим, но заключили их в тюрьму и убили их, и им не позволяли рассказывать хадис, который включает в себя добродетель для него или поднимает упоминание о нем, пока они не запретили называть кого-либо его именем. Чем больше сокрытия он распространяется, тем больше он распространяется и тем более скрытным он распространяется, и, как солнце, он не покрывает с утешением (16), и, как дневной свет, если один глаз скрыт от него, многие глаза поймают его. И то, что я говорю о человеке, которому приписывается всякая добродетель, которому кончаются все секты, и который Его привлекает каждая секта, он - глава добродетелей, их источник и отец их оправдания ».
Я и все в грязи
Искупление земли сандала Аби Тураба
Сахиб бин Аббад
«И меня не слишком удивляет человек, который проповедует на войне словами, указывающими на то, что его характер подходит для характера львов, а затем он обращается в этой конкретной ситуации, если он хочет проповедовать словами, указывающими на то, что его характер является проблемным. для характера монахов, которые не ели мяса и не проливали кровь, иногда он принимает форму стама Ибн Кайса (храбрый), а иногда он принимает форму Сократа и Мессии, сына Марии Божественное. И я клянусь, кем все народы будут разделены Им. Я прочитал эту проповедь (18) пятьдесят лет назад и до сих пор более тысячи раз, я никогда не читал ее, но это случилось со мной Великолепие, страх, и проповедь, которая затронула мое сердце и карман, и я не размышлял об этом, не упомянув мертвых из моей семьи, моих родственников и моих друзей, и я воображал в себе, что я был человеком, состояние которого Имам, мир ему , описано. "
«А что до его добродетелей, мир ему, они достигли такого уровня величия, величия, распространения и славы, что допустимо упоминать их и противостоять их деталям, поэтому они стали такими, как Абу Аль-Айна сказал Обейду Аллаху. бин Яхья бин Хакан, министр доверия и доверенный: «Вы видели меня в том, что я имею дело с описанием вашей доброты как информатора. О ярком свете дня и яркой луне, которая не скрыта от смотрящего, так что я был убежден, что там, где я закончил тем, что сказал, что это связано с беспомощностью, я не достиг цели, поэтому я перешел от восхваления вас к молитве за вас, и я делегировал новости о вас тому, что люди знали о вас ».
Майкл Найма
Со слов Амира аш-Шаби он сказал: «Командир праведных, мир ему, сказал девять слов, которые он импровизировал, поэтому они произнесли глаза красноречия и доверили драгоценности мудрости и срезали все. людей от того, чтобы догнать одного из них, трое из них в речи, три в мудрости и три в литературе. Мне достаточно быть вашим рабом, и мне достаточно гордиться тем, что вы мой Господь, как я люблю, так что сделай меня таким, как хочешь. Что касается тех, кто пребывает в мудрости, он сказал: «Ценность каждого человека - это то, что он делает хорошо, и погибает тот, кто знает свою судьбу, и человек спрятан под его языком, а те, кто в нем. литературы ». Он сказал:« Верь в меня ». Кем бы ты ни хотел быть принцессой и обходился без кого бы то ни было, ты будешь ему равным и нуждаться в том, кого ты хочешь быть его пленником».
Был ли Али, мир ему, одним из великих людей мира, чтобы великие имели право говорить о нем, или он был королевством, чтобы королевства имели право понять его статус? Какого наблюдения он хочет люди знания должны знать, кроме наблюдения их мистического ранга? И каким образом философы хотят, кроме того, что они имеют в ограниченных науках? Что понимали великие? Ученые и философы, со всеми их добродетелями и высокими науками, понимали это только через свое существование и зеркало своих ограниченных душ, и что-то еще ».
Последующие действия Шафакны в Ираке
