Имам Али бин Аби Талиб ... беспрецедентная фигура мирового масштаба
Мансур Мухаммад Сархан
Имам Али бин Аби Талиб (мир ему и благословение) - фигура беспрецедентная в абсолютном смысле. Он великий ученый, великий мыслитель, поэт, философ и даже человек политики и мудрости, помимо того, что он один из самых красноречивых и красноречивых людей логики и риторики. Что касается его храбрости, то это произошло, и это не вызывает смущения, поскольку книги по истории, арабскому и исламскому наследию, книги востоковедов и некоторые иностранные книги задокументировали часть его знаний, мыслей, степени его физического состояния. сила, его способность противостоять вреду и его смелость в войнах и сражениях, где никто не сражался с ним без победы над ним. Он убил Мархабу и Умара бин Вада, вырвал с корнем Баб Хайбара, защитил Посланника Бога (мир ему и благословение) и сам выкупил его.
Личность Имама Али (мир ему и благословение) уникальна, поскольку он единственный, кто сочетает в себе черты, которые невозможно встретить в одном человеке, кроме него. Короче ... он во всех отношениях чудо.
Я много искал в книгах, справочниках и энциклопедиях, и я читал о многих древних и современных личностях, которые привлекали внимание историков, писателей, писателей и философов, но я не нашел личности, сопоставимой с личностью Имама Али. из-за его несравненных качеств, которые сделали его предметом больших споров, мусульмане разделились в его взглядах на три категории.
Первая категория - это просвещенная и родственная категория, которая представляет подавляющее большинство мусульман, нашедших в Имаме Али пример истинной человечности, обладателя высоких ценностей, первого защитника ислама и защитника своего яйца. Об этом свидетельствует факт траншеи и его противостояние с Амром бин Вад аль-Амери, который считался одним из самых известных храбрых арабов, упоминание его имени вызвало ужас среди боевиков.
И Амр, одетый в железо, смог пересечь траншею на своей лошади, чтобы стать лицом к лицу перед мусульманами, издав громкий крик, который внушил ужас и панику в сердцах мусульман, и в явном вызове он спросил им посылать своих героев по обычаю храбрых арабов того времени, и сердца достигли их глотки. Здесь Посланник (мир ему и благословение) встал и попросил, чтобы один из мусульман появился и гарантировал ему рай независимо от того, победил он или стал мучеником, поэтому Имам Али стоял с мечом в руках, чтобы сражаться, и он был тогда молодым человеком, поэтому Посланник приказал ему сесть. Посланник (мир ему и благословение) повторил звонок три раза, и только имам Али ответил на его звонок.
Когда Посланник обнаружил такое отношение к мусульманам, а также страх и замешательство, которыми они обладали, он разрешил имаму Али сражаться и произнес свою знаменитую фразу: «Сегодня весь ислам превратился в политеизм». И в другом повествовании: «Возникла всякая вера. Посланник (мир ему и благословение) имел в виду то, что в случае победы Амра это победа политеизма и уничтожение мусульман, а победа Али - защита ислама и обеспечение его выживание навсегда.
После того, как он убежал и сбежал, имам Али смог убить Амра бин Вада, поэтому мусульмане росли с радостью, и все вздохнули с облегчением, и они были поражены увиденным в мужестве и необычайной силе Имама Али, которая стала набор пословиц, которые оказали большое влияние, в частности, на последние две группы.
Вторая категория обнаружила, что качества, встречающиеся в Имаме Али, являются источником удивления, и что храбрость и знания, мысль и философия, мудрость и изобретательность, красноречие и сообразительность, а также решение спорных вопросов в математических вопросах и других вопросах ... не могут быть объединены ни с одним из людей. И это то, что заставляло их таять в любви к Имаму Али и восхищаться его любовью, вплоть до освящения и преувеличения, и Имам Али (мир ему и благословение) не был удовлетворен ими.
Способности и гений Имама Али в области юриспруденции, науки, знаний, быстрая спонтанность, его мастерство в лингвистике и религии, а также его храбрость в войнах оказали влияние не только на простых людей, но и на ведущих ученых страны во времена ислама. Среди великих ученых, которые были ослеплены личностью Имама Али, растаяли в любви к ней и находились под ее неизмеримым влиянием, Шейх Абдул Хамид бин Аби Аль-Хадид Аль-Мутазили, один из самых выдающихся ученых и писатели мутазилитов своего времени и один из ученых и исследователей языка. Он также был первым, кто объяснил имам Али «Нахдж аль-Балага». Узнав о проповедях Имама Али, его личности и качествах, которые он собрал, он начал смотреть на Имама Али не так, как на всех других людей, поэтому он написал стихотворение, датируемое седьмым веком хиджры, в котором выразил свою любовь к имаму. Али, упомянув то, что он видит в качествах, которые он видит в нем, которые превосходят качества людей, где он говорит:
О молния, если вы придете к кому-то другому, скажите ему, что турки знают, кто на вашей земле будет депонирован
В вас - Ибн Амран Аль-Калим, а за ним стоит Иисус, а за ним следует Ахмед.
Скорее, вы Гавриил, Михаил, Исрафил и все священное пространство.
Напротив, в вас свет Божий, да будет Он прославлен и превознесен для тех, у кого есть прозрения.
В вас Имам Аль-Муртада, в вас хранитель, который заслуживает доверия, в вас
Это совесть существующего мира о несуществовании и секрете его складского существования.
Затем он говорит в своем стихотворении:
Если бы этого не произошло, вы сказали, что превратили души в призраков и экзорцистов.
Если бы не ваша смерть, вы бы сказали, что у вас есть средства к существованию. Вас ценят за то, что вы даете и расширяете
Верхний мир - не что иное, как грязь, в которой спит ваше благородное мертвое тело
Вечность - не что иное, как ваш слуга, канат, который под влиянием вашего приказа страстно любит пустыню.
Я хвалю вас, но меня не направляют, и я гесперианский проповедник с дредами
Прежде чем завершить свое стихотворение, он описал Имама Али как чудо Бога в его творении:
Ей-богу, если бы не Хайдар, мир и собирание пустыни не были бы единодушны
Ради него было создано время, и метеоры Кенсона горели, а ночные щиты горели.
Для него оккультная наука не может быть оправдана, а Ас-Субх белый, путешествует и не платит.
И ему в день нашего перерасчета, который является нашим ужасным убежищем завтра
Вторая категория соответствует ненавистной третьей категории, которая восприняла оскорбление Имама Али, не считаясь с ним, и даже преувеличила оскорбление и оскорбление его, и среди этой группы, которая ненавидит Имама Али, и хариджиты возмущаются им. Имран бин Хаттан, глава группы хариджитов и их проповедник, юрист и поэт, сочинил два стихотворения, в которых восхвалял своего убийцу Абдул Рахмана бин Малджима, где он говорит:
О, удар благочестивого человека, который не хочет, чтобы он мог достать от престола наше удовлетворение.
Я вспоминаю его иногда, поэтому считаю его самой полной пустыней с Богом как баланс
Ведущие мусульманские ученые на востоке и западе Исламского государства, в том числе великий ученый Хаммад бин Бакр ат-Тахрти аль-Зинати, из Алжира (умер в 296 году хиджры), ответили ему стихотворением, в котором он напал на них обоих: то есть владелец двух домов и Ибн Мулджам, и он объяснил достоинства Имама Али с просвещенной мыслью. Это стихотворение, которому более 1150 лет, является одним из самых красивых стихов, которые я прочитал, восхваляя имама Али и подчеркивая его достоинства и ведущую роль в исламе, защищая и распространяя его. Он также упоминает в своем стихотворении, что Имам Али является лучший из творений, и если он сражался с ним в огне, он говорит:
Скажи Ибн Мулджиму, и судьба - великий человек, разрушивший столпы ислама.
Я убил лучших из тех, кто шел на продвинутом этапе, и первое творение в исламе и вере.
Он рассказывал людям о Коране, а затем о том, что Посланник предписал для нас в шариате, и объяснил
Зять Пророка, повелитель и сторонник его добродетелей стал легким и стойким
И именно от него против воли завистников ему место Аарона от Мусы ибн Имрана
И была на войне вредная планка, самец, лаит, если пэры встречали наших пэров
Я упомянул его убийцу, и слезы хлынули, поэтому я сказал: Слава Господу Трона, Слава нам
Я думаю, что врага боялся не человек, а дьявол
Мурад станет еще несчастнее, если его племена вернутся, а народ похудеет с Богом
Как и Акир, первый верблюд, которого привезли в Тамуд в земле Хаджар, мы потеряли
Он часто говорил им, будет ли он перетирать его перед смертью, несколько раз или даже раз
Бог простил ему то, что он нес, и не напоил могилу Имрана бин Хаттаны.
За то, что он сказал, что он часть тени преступника и выиграл то, что получил несправедливость и агрессию.
О удар для того, кто боится того, чего он хочет, кроме как получить от престола наше удовлетворение
Скорее, это был удар соблазнителя, вызванного вожделением, и Всемилостивый изольет им наш гнев.
Как будто он не ударил его намеренно, кроме как для того, чтобы мучения крота были встречены огнем
Таким образом, мусульмане были разделены на три группы перед личностью Имама Али из-за его беспрецедентных качеств.
