Qui est l’Imam Ali (as) ?
Imam Ali (as) est né en 599. Il est l’un des nobles et des seigneurs des Arabes de Banu Hachim, qui sont venus de la lignée du prophète Abraham (as), à travers son fils Ismail (as).
Dès de son enfance, l’Imam Ali a refusé l’idolâtrie et il ne s’est jamais agenouillé pour les idoles. Il pensait à la création de Dieu en tant que le prophète (PSL). Il a cru au monothéisme avant l’apparition de l’Archangel Gabriel et le Coran pour le prophète Mohammed (PSL) lorsque la plupart des Banu Hachim ont suivi la religion du prophète Abraham (as) tandis que la plupart des Qurayche ont suivi l’idolâtrie et ils se sont agenouillés pour les idoles.
Abu Taleb est le père d’Imam Ali (as) et l’oncle du prophète Mohammed (PSL). Il a protégé les musulmans contre l’oppression à Mecque, située dans la région de Hedjaz-Tihama de la péninsule arabique. Malgré la différence d’historiens à convertir Abu Taleb à l’Islam ou non, il est certain quil était un croyant et un musulman.
Fatima bent Asad est la mère d’Imam Ali (as). Elle est l’une des dames de Banu Hachim et des nobles de Qurayche. Elle était parmi les dix premiers qui ont converti l’Islam par le prophète de Dieu (PSL). Après la mort de son mari Abu Taleb, elle et ses enfants ont immigré avec le prophète Mohammed (PSL). A la naissance de son fils Imam Ali (as), il lui est arrivée un miracle que la majorité des historiens ont enregistré, même les plus hostiles à l’Imam, parce qu’ils -simplement- ne pouvaient pas le nier ou le cacher en raison de leurs roi et sultans. Elle a accouché de l’Imam Ali (as) lors sa circumambulation autour de l’ancienne maison de Mecque, c’est un sanctuaire, que tous les musulmans croient qu’il a été construit par le prophète Abraham (as) et son fils Ismail (as). Alors c’était la première mosquée construite pour Dieu et destinée pour la prière. Fatima bent Asad est entrée par une fissure dans le mur de l’ancienne maison nommée « Al Kaaba », cette fissure qui a été ouverte pour elle, et Ali (as) est né à l’intérieur d’Al Kaaba elle-même.
Après avoir reçu de la révélation de Dieu, Khadija bent Khuwaylid (as) et Imam Ali (as) étaient les premiers que le prophète (PSL) a appelé à croire en Islam. Le commandeur des croyants était le premier qui a converti l’Islam et le troisième musulman après le prophète Mohammed (PSL) et sa femme Khadija. Malgré son jeune âge, il y avait des choses spéciales dans son Islam, il a dit au prophète qu’il consulterait son père, mais après des heures, il est revenu disant au prophète (PSL) : « Dieu m’a créé sans consulter mon père, alors pourquoi je dois le consulter de croire que vous êtes le prophète de Dieu ? »
Imam Ali (as) a grandi avec le prophète (PSL) et chez lui. Il était son compagnon, son fils spirituel, son assistant, son écrivain et le porteur de son drapeau.
Le prophète (PSL) lui a épousé sa fille sainte et pure, Fatima Al-Zahraa. Alors Imam Ali (as) est devenu le gendre du prophète Mohammed (PSL). Alors il reste complètement avec le prophète Mohammed (PSL) dès qu’il avait cinq ans jusqu’à sa mort, à l’âge de trente-trois ans.
Ce qui rend la biographie d’Imam Ali (as) spéciale, c’est que non seulement les personnes qui suivent sa religion confessent sa grâce et sa grandeur, mais aussi les chrétiens, juifs, hindous, bouddhistes et non religieux. Ils le considèrent l’une des plus grandes personnalités de l’histoire de l’humanité qui a pratiqué et a appliqué la réforme intellectuelle en réel. En effet, les grands penseurs et philosophes ont dit, sans hésitation, que l’Imam Ali Ibn Abi Taleb (as) est le plus grand être humain sur la terre. Parce qu’il est l’humain parfait dans lequel toutes les vertus morales se combinaient théoriquement et pratiquement.
Les écrivains les plus importants et les plus grands penseurs du monde ont écrit de la grandeur d’Imam Ali (as). Même l’assemblée général des Nations Unies a approuvé en 2002 un document, dans lequel elle considère que l’Imam Ali (as) est le dirigeant le plus juste et que « le message de l’Imam Ali à Malik Al Ashtar » est la législation la plus importante de la gouvernance dans l’histoire de l’humanité.
