Quelques hadiths Concernant les merites de Imam Ali (AS)
Quelques hadiths Concernant les mérites de Alî, tirés de "Târîkh al-Kholafa" de Jalâl-ul-Dîn As-Suyûtî
1- Ahmad Ibn Hanbal dit: Ce qui nous a été transmis concernant les mérites de Alî, na été égalé par les mérites daucun des Compagnons du Messager de Dieu. (Al-Hâkim)
2- Citant Ibn Abbâs, Ibn Asâkir atteste: Le Livre de Dieu na révélé à propos daucune autre personne autant quil a révélé concernant Alî. Trois cents versets ont été révélés au sujet de Alî.
3- Al-Tabarâznî et Abû Hâtam rapportent quIbn Abbâs a dit: Jamais le Seigneur na révélé les termes: «Ô vrais Croyants» sans que Alî y soit compris comme étant leur maître et leur chef. Le Seigneur a réprouvé à divers endroits les Compagnons du Prophète, mais IL na jamais mentionné Alî sans approbation.
4- Al-Tirmithî, al-Nasâî et Ibn Mâjah, citant Habachi Ibn Jonada, ont rapporté que le Messager de Dieu avait dit: «Alî est de moi et je suis de Alî».
5- Al-Tabarânî rapporte, dans "Awsat", citant Jâbir Ibn Abdullâh, que le Messager de Dieu a dit: «Les gens sont de souches diverses, mais moi et Alî, sommes dune seule souche».
6- Al-Tabarânî rapporte dans "Awsat" et "Çaghîr" quOm Salama a relaté: Jai entendu le Messager de Dieu dire: «Alî est avec le Coran et le Coran est avec Alî. Ils
ne se sépareront pas avant quils arrivent à la fontaine de Kawthar au Paradis».
7- Ibn Sad rapporte que Alî a dit: «Par Allah, jamais un verset du Coran na été révélé sans que je voie maintenant ce quil a révélé et à propos de qui il a été révélé, car mon Seigneur ma doté dun coeur sage et dune langue éloquente».
8- Ibn Sad et dautres rapportent dIbn Tofayl, que Alî a dit: «Interrogez-moi sur le Coran, car il ny a pas un verset dont je ne sache pas sil a été révélé la nuit ou le jour, dans les plaines ou sur les montagnes».
9- Al-Tirmithî et al-Hâkim rapportent de Alî que le Prophète a dit: «Je suis la Cité du Savoir et Alî en est la Porte».
10- Ibn Masûd rapporte que le Prophète a dit: «Regarder Alî est un acte de dévotion».
11- Ibn Asâkir, citant le témoignage dAbû Bakr, écrit: Le Prophète dit: «Regarder Alî est un acte de piété».
12- Muslim rapporte que Alî a dit: «Par Celui qui a fendu les graines et créé lâme, le Prophète ma promis que ne maimera quun vrai Croyant et que ne me détestera quun hypocrite».
13- Al-Tirmithî rapporte quAbû Said al-Khudrî a dit: «Nous avions lhabitude de reconnaître les hypocrites à leur haine pour Alî».
14- Al-Tabarânî, citant le témoignage dOm Salma, rapporte que le Prophète a dit: «Celui qui aime Alî maura aimé et celui qui déteste Alî maura détesté, et celui qui maura détesté aura détesté le Seigneur».
15- Abû Yalâ et al-Bazzâr, citant Sad Ibn Abî Waqqâç, rapportent que le Messager de Dieu (P) a dit: «Celui qui injurie Alî, minjurie aussi».
16- Ahmad rapporte, et al-Hâkim le confirme, quOm Salma a dit: Jai entendu le Messager de Dieu dire: «Celui qui injurie Alî, minjurie aussi».
17- Said Ibn al-Mussyyab rapporte que Omar Ibn al-Khattâb avait lhabitude dimplorer Dieu de le préserver dune situation difficile dans laquelle le père dal-Hassan (Alî) naurait pas été présent pour la résoudre, et quil dit un jour: «Personne parmi les Compagnons, à part Alî, navait lhabitude de dire "Interrogez-moi"».
18- Al-Tabarânî rapporte dans "Al-Awsat" quIbn Abbâs a dit: «Alî possédait dix-huit qualités éminentes qui nétaient communes à aucun autre de ce peuple».
19- Al-Bazzâr rapporte en citant Sad, que le Messager de Dieu a dit à Alî: «Il nest permis à personne ayant lobligation daccomplir lablution totale dentrer dans la mosquée, excepté moi et toi».
20- Abû Yalâ rapporte quAbû Horayrah a relaté que Omar Ibn al-Khattâb avait dit: «Alî a été doté de trois choses dont si je ne possédais quune seule, elle me serait plus précieuse que si on mavait donné des chameaux de haute race». Lorsquon lui demanda quelles étaient ces trois choses, il répondit: «Son mariage avec Fâtimah, la fille du Prophète, son autorisation de rester à la mosquée dans le cas où cela me lest interdit, et le fait davoir porté lEtendard le jour de Khaybar».
21- Les deux Cheikhs (A. Bokhârî et Muslim), se référant à Sad Ibn Abî Waqqâç, rapportent que le Messager de Dieu, ayant décidé de laisser derrière lui Alî Ibn Abî Tâlib comme son Lieutenant pendant lexpédition de Tabûk, Alî lui dit: «Ô Messager de Dieu! Me laisses-tu derrière, parmi les femmes et les enfants?». Le Prophète répondit: «Nes-tu pas content dêtre à moi ce quAaron avait été à Moïse, à cette différence près quil ny aura pas de Prophète après moi?»
22- Selon Sahl Ibn Sad, le Messager de Dieu dit, le jour de Khaybar: «Je confierai sûrement lEtendard, demain, à un homme entre les mains duquel le Seigneur accordera la victoire, un homme qui aime Dieu et Son Prophète et que Dieu et Son Prophète aiment». Les gens passèrent la nuit à sinterroger sur lidentité de celui dentre eux à qui lEtendard serait confié. Une fois que laube se fut levée, ils se hâtèrent chez le Prophète, chacun deux espérant être lheureux élu.
«Où est Alî le fils dAbû Tâlib?» demanda-t-il. Ils lui dirent: «Il souffre dun mal aux yeux». Il dit: «Faites-le venir». Ils lamenèrent et le Messager de Dieu projeta un peu de sa salive sur ses yeux et pria pour lui. Alî fut rétabli parfaitement, comme sil ne souffrait de rien, et le Prophète lui remit lEtendard.
23- Citant Sad Ibn Abî Waqqâç, Muslim relate que lorsque le verset: «Venez! Appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, etc...» (Sourate Âle Imran, verset 61) fut révélé, le Messager de Dieu convoqua Alî, Fâtimah, al-Hassan et al-Hussayn et dit: «Ô Mon Dieu! ils sont ma Famille».
24- Al-Tirmithî et al-Hâkim confirment, en se référant à Borayda, que le Messager de Dieu dit: «Le Seigneur ma ordonné lamour de quatre hommes et ma déclaré quIL les aime». On lui demanda: «Ô Messager de Dieu! Nomme-les». Il répondit: «Alî en fait partie (il le répéta trois fois), Abû Thârr, al-Miqdâd et Salmân».
25- Abû Noaym rapporte dans "Al-Dalâil", en se référant au père de Jafar Ibn Mohammad que: «Deux hommes ayant eu une altercation, furent amenés devant Alî qui sassit au pied dun mur». Un homme lui ayant dit: «Le mur va tomber», il répondit: «Va au ... Dieu est le Protecteur». Il jugea entre les deux parties et sen alla. Le mur tomba après son départ.
26- Al-Tabarânî rapporte dans "Awsat", et Abû Noaym dans "Al-Dalâil", en citant Zaydan, que pendant que Alî relatait un hadith, un homme laccusa de parler faussement. Alî lui dit: «Pourrais-je appeler lanathème sur toi, si jai menti?». Il répondit: «Appelle-le». Alî le maudit, et lorsquil se retira de lendroit sa vue lavait quitté.
27- Abûl-Qâcim al-Zajjâjî relate dans ses "Dictées" que Alî travailla sur les principes de la langue arabe, "La Grammaire de la Langue Arabe".
