Suivre exemple de Imam Ali (as)

2021.08.03 - 01:11
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Soyons ceux qui sengagent dans sa voie par lunité, par la piété et par la persévérance !

LImam Ali (p) est limage du Prophète (P)

Dieu, le Très Haut, dit dans son Noble Livre: ((Il en est un, parmi les hommes, qui sest vendu lui-même pour satisfaire à Dieu)) (Coran II, 207). Il dit aussi: ((Vous navez pas de maître en dehors de Dieu, de son Prophète et de ceux qui croient: Ceux qui sacquittent de la prière et versent la zakat tout en sagenouillant)) (Coran V, 55). Il sagit bien de lImam Ali (p) qui vivait pour servir Dieu. Son mystère est quil ne pensait pas à soi-même mais à Dieu. En parlant aux gens de la différence entre sa propre personne et eux-mêmes, il leur disait: "Je vous veux pour Dieu, mais vous me voulez pour vous-mêmes".

LImam Ali (p) était limage du Prophète (P). Le Prophète (P) la couvé dès son plus tendre âge et lui a donné de sa lumière, de son esprit, de sa raison et de sa personnalité. Lors de son califat, il parlait aux gens en ces termes: "Ames perdues et cœurs égarés! Présents sont vos corps, absentes vos esprits; je vous appelle à la vérité, mais vous vous en éloignez comme des chèvres qui fuient le lion.

Il mest difficile de compter sur vous pour établir la justice et restaurer la vérité". Le drame de lImam Ali est quil voulait élever la Nation vers les plus hautes cimes alors quelle sombrait dans labîme, refusant de lécouter et dapprendre de lui.

 

Le califat pour montrer les caractéristiques de la religion

Pourquoi lImam Ali (p) a-t-il accepté le califat? Est-ce, comme cest le cas de beaucoup dautres, par fierté ou pour des acquis personnels? LImam Ali (p) était porteur de mission. Tout était pour lui au service de la mission. A Ibn Abbas, qui a éprouvé de la contrariété en voyant le calife en personne réparer ses chaussures de ses propres mains, il a dit : "Vous commander nest pas pour moi chose plus noble que ces chaussures ; si je nétablissais pas le vrai et je nécartais pas le faux".

A linstar des prophètes et des grands hommes de Dieu, LImam Ali ne cherche pas à se justifier aux yeux des gens au sujet des conflits qui ont accompagné les luttes de pouvoir. Il sadresse plutôt à Dieu en disant: "Seigneur! Tu sais que ce que nous avons fait nétait pas par concurrence pour le pouvoir, ni pour nous approprier des frivolités parmi les choses futiles de ce monde, mais cétait pour faire revivre Ta vrai religion et pour faire triompher les bonnes actions sur la terre.

Pour assurer la sécurité pour les opprimés parmi Tes serviteurs et pour mettre en application Tes enseignements oubliés. Seigneur! Je suis le premier à avoir entendu et obéi. Personne, en dehors du Prophète (P) na fait la prière avant moi".

 

Sur la voie de lappel et de la lutte sacrée

Par lIslam, LImam Ali (p) a nourri son enfance et sa jeunesse. Il a consacré sa vie à lappel à Dieu et à la lutte sacrée sur le chemin de Dieu. Il a habité avec le Prophète (P) et il sest couché dans son propre lit pour lui permettre de senfuir et dentamer lHégire à linsu des polythéistes qui voulaient lassassiner. Il est resté à la Mecque pour garder les dépôts du Messager de Dieu (P) et il na émigré quaprès avoir remis ces dépôts à leurs propriétaires.

Il était le premier cavalier de lIslam à la bataille de Badr, où il a tué la moitié des polythéistes qui sont tombés dans le combat, alors que tous les autres Musulmans ont tué lautre moitié. Cest à cette occasion que lange Gabriel a clamé: "Il ny a pas de brave homme en dehors de Ali, et il ny a pas de sabre en dehors de dhu-l fiqâr". Son Sabre dhu-l fiqâr ne tuait pas injustement; il était un sabre qui établit la justice.

Il finissait une guerre pour en commencer une autre. Pourtant il naimait pas la guerre pour la guerre, mais pour repousser ceux qui voulaient nuire à lIslam. Aux batailles de "Uhud", de "Khaybar", des "Factions" et de "Hunayn", Ali était un sabre qui défendait lIslam devant le Messager de Dieu (P).

A la batailla des "Factions", le Prophète (P) a promis le Paradis à quiconque tuera Amr Ibn Widd, et Ali a fini par le tuer pendant que le Prophète (P) invoquait Dieu en Disant : ((Seigneur! Ne mabandonne pas seul, Tu es le meilleur des héritiers)) (Coran XXI 89). A la bataille de "Khaybar", le Prophète (P) a dit : "Demain je donnerai létendard à un homme qui aime Dieu et son Messager et que Dieu et son Messager laiment, à un homme qui attaque et ne fuit jamais, qui ne rentre quavec la victoire".

Cet Homme était Ali (p). Il a conquis Khaybar et le Prophète (P) a dit : " Ali est avec la vérité et la vérité est avec Ali. Seigneur! Fais que la vérité soit avec Ali là où il se dirige!". Lorsque, à son retour du Pèlerinage de lAdieu, le Prophète (P) a reçu en révélation le verset ((O Prophète! Fais connaître ce qui ta été révélé par ton Seigneur.

Si tu ne le fais pas, tu nauras pas fait connaître son message)) (Coran V, 67), il a rassemblé les Musulmans à Ghadîr Khumm et, levant ses bras vers le ciel, il sest adressé aux Musulmans en disant : "Ne suis-je pas le maître des croyants plus quils ne le sont eux-mêmes?". A leur réponse affirmative, il a répliqué : "Dieu! Sois-en le témoin : Celui qui me considère comme son maître doit considérer Ali comme son maître. Seigneur! Sois lami de ses amis, sois lennemi de ses ennemis, assiste ceux qui lassistent, abandonne ceux qui labandonnent et fais que la vérité soit avec lui là où il se dirige".

En outre, Ali avait tellement assimilé la science du Messager de Dieu (P) quil disait : "Je suis la cité de la science, Ali en est la porte".

 

Ali (p), le pionnier de lunité islamique

Mais les choses ont pris un cours différent. Il y a eu la déviance, mais Ali (p) était resté fidèle à lIslam. Il sest résigné sous la devise : "Je me soumettrai tant que les affaires des Musulmans seront respectées et tant que je serai le seul à être traité injustement". Son souci était de préserver les Musulmans et dempêcher la discorde. Il considérait que lunité des Musulmans, abstraction faite de certains détails, est nécessaire pour leur force.

Elu en tant que calife, son chemin était entièrement miné. Il a été obligé à sengager dans plus dune guerre intérieure, alors quil voulait échanger avec les Musulmans dans la paix et non pas dans la guerre pour aller avec en avant sur le droit chemin. Mais il a été empêché de le faire. Il a résisté jusquau dernier moment tout en dialoguant et en montrant leur tort à ceux qui sopposaient à lui. Il a même continué à verser leurs soldes aux Kharijites et à négocier avec eux car son but nétait pas de les tuer mais douvrir leurs yeux aveuglés par le fanatisme de leurs idées et de leurs attitudes.

Ils ont fini par comploter pour lassassiner à la mosquée, et ils ont mis leur plan à exécution par la main dIbn Muljam, le maudit. Sous les coups quil lui a assénés de son sabre sur sa tête, lImam Ali (p) prononçait des paroles de vérité et de joie : "Au nom de Dieu, par Dieu et par la religion du Messager de Dieu… Jai réussi par le Seigneur de la Kaba"!

Ali (p) a exprimé sa joie car toute sa vie était liée à la mosquée. Il est né à lintérieur de la Kaba qui est la Maison de Dieu. Il a été éduqué dans la Mosquée Sacrée et il est mort en martyr à lintérieur de la Mosquée de Kufa. Avec toute la lumière qui jaillissait de ce grand homme, on ne peut le voir quau sommet sur tous les plans, y compris celui de linfaillibilité. Il navait pas de semblable parmi tous les Compagnons du Prophète (P), en dépit de tout le respect que nous vouons aux Compagnons du Prophète (P).

 

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LImam Ali (p) était un homme qui sest entièrement donné à Dieu. Si, au jour où nous commémorons le souvenir de son assassinat, nous voulons être avec lui, nous devons ne pas oublier ce quil disait en parlant de sa propre personne : "Votre Imam se contente de la vie de ses deux manteaux en chiffon et de ses deux morceaux de pain dorge. Vous ne pouvez pas me suivre dans cette voie, mais aidez-moi avec piété et persévérance, avec continence et rectitude". LImam Ali (p) ne veut pas nos pleurs, nos larmes et nos discours. Il veut que nous soyons avec la vérité.

Que la Paix soit sur lui, le jour où il est né, le jour où il est tombé en martyre, le jour où il sera ressuscité. Nous terminons donc avec les paroles de ce poète chrétien qui, gagné par le sentiment de la grandeur de lImam Ali (p), a dit :

"Ciel ! Témoigne !

Terre ! Calme-toi et incline-toi humblement !

Nest-ce pas que jai prononcé le nom de Ali" ?

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